793 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا عَتَّاب بْنُ بَشِيرٍ ( 1 ) ، قَالَ : نا خُصَيْف ( 2 ) ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَعِكْرِمَةَ - فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ - قَالُوا : لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدَّان ، مُدٍّ فِي إِدَامِه ، ومُدٌّ يأكله في غدائه وعشائه .

--> = مدلسًا ، إلا أن روايته عن مجاهد صحيحة كما تقدم بيانه في الحديث رقم [ 184 ] . وقد أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 10 / 536 رقم 12405 ) من طريق وكيع أيضًا ، عن سفيان ، بنحو رواية ابن أبي شيبة . وسيأتي في الحديث بعده من طريق آخر ضعيف عن مجاهد . ( 1 ) تقدم في الحديث [ 204 ] أنه لا بأس به ، إلا في روايته عن خصيف ، فإنها منكرة . ( 2 ) تقدم في الحديث [ 204 ] أنه صدوق سئ الحفظ . [ 793 ] سنده ضعيف لما تقدم عن حال خُصيف وعتّاب ، وقد صح هذا المعنى عن مجاهد كما في الحديث السابق ، وأما عطاء بن أبي رباح ، فالصحيح عنه خلافه كما سيأتي ، وأما عكرمة ، فلم أجد عنه ما يؤيِّد هذا المعنى أو يخالفه . وأما ما جاء عن عطاء ، فقد أخرجه ابن أبي شيبة في القسم الأول من الجزء الرابع من " المصنف " ( ص 11 رقم 63 ) من طريق شيخه عبد الله بن إدريس ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سليمان ، عن عطاء ، قال : مُدٌّ . وأخرجه أيضًا برقم ( 67 ) من طريق شيخه وكيع ، عن مالك بن مِغْوَل ، عن عطاء ، مثل سابقه . وهذان إسنادان صحيحان عن عطاء ، رجالهما ثقات تقدمت تراجمهم . وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 10 / 540 رقم 12424 ) من طريق وكيع ، عن مالك بن مغول ، عن عطاء ، قال : مدّ لكل مسكين . وأخرجه ابن جرير أيضًا ( 10 / 539 رقم 12422 ) من طريق ابن جريج ، =